Фильм ТРК «ГУБЕРНИЯ» о совместном проекте СамГТУ и ОРОиК Самарской епархии «Духовно-просветительский культурный центр»
Более 70 лет в нашей стране господствовала атеистическая идеология. Большая часть общества не имела возможности приобщиться к духовной сокровищнице православия. Диалог между церковью и обществом (особенно с молодежью) был утрачен. Усугубилась ситуация тем, что Россия шагнула в сторону западных ценностей. Произошла информационная революция…
В Москве с 13 по 15 сентября прошла VII международная конференция, посвященная наследию митрополита Антония Сурожского «Что значит быть христианином в повседневной жизни?» Целью работы стало осмысление реалий церковной жизни, и того, как может и должен отвечать христианин на вызовы современности.
По благословению митрополита Самарского и Новокуйбышевского Сергия, в работе конференции приняли участие представители Отдела религиозного образования и катехизации Самарской епархии и провели дискуссию на тему «Приходская община и место детей в ней». Об основных итогах и результатах работы конференции рассказал руководитель Самарского ОРОиК свящ. Алексей Беляев.
— Отец Алексей, что нового удалось узнать?
— Основная и очень своевременная мысль, которую удалось не просто услышать, но и глубоко осознать в ходе конференции — мир непрерывно и очень быстро меняется. И на эти изменения христианин должен постоянно реагировать, исходя из истин Священного Писания и принципов христианской этики. Недостаточно такие перемены просто видеть, отмечая для себя. Нужно реагировать делами, необходимо проявлять активность и христианскую позицию. Это, пожалуй, главное, что удалось вынести из этого мероприятия.
—Расскажите, какие моменты, озвученные на конференции, можно будет использовать в работе вашего отдела, во взаимодействии с педагогами?
— В первую очередь, конечно, это необходимость поиска новых форм работы с детьми, а также постоянная методическая работа по адаптации материалов и форм учебного процесса, которые уже используются. А для того, чтобы такая работа велась в правильном направлении, нужно очень чутко наблюдать за тем, как меняются дети, их язык и как меняется мир вокруг них. Ведь велика вероятность из-за черствости, небрежения или невнимательности не заметить важных изменений, и как результат – да не будет этого! – потерять юную душу.
Очень ценным видится опыт работы с детьми в Храме Космы и Дамиана в Шубине. Этот опыт показывает каким образом можно, оставаясь в рамках церковной традиции, Предания, приоткрыть для детей сокровищницу богослужения, Евхаристии. Такая практика дает возможность ребятам почувствовать храм своими домом и службу — своим делом. Это очень важно, так как очень часто, к сожалению, богослужение остается темным для детей местом, непонятным и утомительным.
— Какие шаги уже предпринимаются в нашей епархии? Какая работа уже ведется? Есть ли в нашей епархии наработки, которыми мы можем поделиться?
— Мы постоянно двигаемся вперед, задаем себе и педагогам актуальные вопросы, проводим семинары, мастер-классы, дискуссии, которые иногда бывают довольно жаркими и всегда — продуктивными. Приглашаем гостей-лекторов, которые делятся как теоретической информацией, так и методическими разработками. Например, в нашей епархии прошли уже два семинара, которые были организованы при активном участии Фонда наследия митрополита Антония Сурожского.
Результаты таких мероприятий, как правило, апробируются и начинают использоваться на практике нашими педагогами. Уже несколько лет для детей и родителей мы проводим семейные многодневные выезды на природу. При этом программа постепенно меняется, дополняется. Мы стараемся привносить что-то новое каждый раз и не застывать в том, что однажды оказалось удачным.
Мы благодарны Фонду за совместную работу, приглашение и возможность озвучить наши наработки. Вместе со священником Антонием Архиповым мы организовали дискуссионную площадку «Приходская община и место детей в ней» и рассказали об опыте работы с детьми в нашей епархии. В результате обсуждения с участниками конференции пришли к общему выводу о том, что одним из принципиальных, важных и малоизученных моментов является способность педагога не загораживать собой Христа и не навязывать ребенку свое понимание, а всеми силами помогать ребенку самостоятельно идти ко Христу и познавать Его.
Конференция дала нам новые знания и опыт, которые несомненно будут востребованы. Так, уже в октябре мы планируем провести в Самаре слет учащихся воскресных школ подросткового возраста «Ловцы человеков», в программе которого будут использованы полученные знания. Этот слет станет ярким событием, призванным объединить подрастающее христианское поколение.
Беседовала
Нина Золотницкая
РУСЬ – РОССИЯ:
СУДЬБА СТРАНЫ – СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА
Материалы Межрегионального студенческого форума
[3d-flip-book mode=»fullscreen» urlparam=»fb3d-page» id=»1825″ title=»false»]
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательский совет Русской Православной Церкви проводит шестой сезон Международного детско-юношеского литературного конкурса им. И.С. Шмелева «Лето Господне»
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Издательский совет Русской Православной Церкви проводит шестой сезон Международного детско-юношеского литературного конкурса имени Ивана Сергеевича Шмелева «Лето Господне».
На конкурс принимаются литературные творческие работы. Ценность таких сочинений в том, что они помогают раскрыть творческий потенциал юных авторов и отражают жизненную философию подрастающего поколения. А сам процесс сочинительства и изложения развивает творческие способности, самостоятельность мышления, навыки правописания, воспитывает читательский интерес и культуру чтения. Чтобы принять участие в конкурсе, школьники обязательно обратятся к Книге, а значит, приобщатся к могучему хранилищу духовной традиции отечественной культуры.
Тематические направления конкурса предполагают знакомство с историческими материалами, древнерусскими текстами, классическими и современными литературными произведениями, отражающими систему православных ценностей. В новом сезоне важными тематическими направлениями конкурса станут темы 75-летия Великой Победы, 220-летия со дня рождения А.С. Пушкина и 70-летия со времени преставления И.С. Шмелева.
Конкурс проходит в два этапа. На первом (заочном) этапе с 1 сентября по 1 декабря 2019 года осуществляется прием творческих работ и их оценка Конкурсной комиссией. Объем работ должен быть не менее 5 000 и не более 20 000 знаков. Итоги подводятся в трех возрастных группах: 6-7-е, 8-9-е, 10-12 классы.
Конкурс имеет статус международного, к участию в нем приглашаются учащиеся 6-12-х классов общеобразовательных и православных школ, гимназий и колледжей России, стран СНГ и зарубежья, а также воспитанники воскресных школ и учреждений дополнительного образования не старше 18-ти лет.
На второй (очный) этап в дни весенних школьных каникул в Москву будут приглашены не менее 10-ти участников от каждой возрастной группы, набравших наибольшее количество баллов. Финалисты напишут итоговую работу на предложенную тему, по результатам которой будут названы призеры конкурса.
Подробно ознакомиться с Положением о конкурсе, узнать об условиях участия, а также познакомиться с лучшими творческими работами можно на сайте http://www.letogospodne.ru.
Церковь чтит Иоанна Предтечу выше всех святых после Богоматери.
Усекновение главы Иоанна Предтечи – праздник, который Православная Церковь чтит и празднует 11 сентября (29 августа по старому стилю).
О мученической кончине Предтечи Господня в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29).
Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий, происходивших незадолго до Распятия и Воскресения Христова.
После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой части поставили правителем своего ставленника. Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была законная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Пророк Иоанн неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна Крестителя как пророка и боялся народного гнева. Все же святой Иоанн Креститель был посажен в темницу царем Иродом (Лк. 3, 19-20).
В день своего рождения Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом. Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы.
Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Саломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка булавкой и закопала голову в нечистом месте. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Подробнее — https://www.pravmir.ru/useknovenie-glavy-ioanna-predtechi-ikony-kartiny-molitvy-propovedi-video/
